برهمايى « 1 » ، در روزگارى كه تمدن ايران و هند فصل مشترك داشت ، از سوى خداى آريايى نازل شد . زرتشت پيامبر برابر نظريهء استوار تاريخ‌دانان امروز انسانى حقيقى بود كه كتاب مقدس اوستا و آيين يكتاپرستى را فراآورد . خداى اين آيين " اهورامزدا " است ، به معنى دارندهء والاترين خرد . اهورا به زبان سانسكريت اسورا است ، و با آوانگارى چينى - ژاپنى كه مىنويسيم آشورا خوانده مىشود . مزدا به معنى روشنايى خرد است ، و از همين رو گونه‌اى چراغ ساخت ژاپن را مزدا نام دادند « 2 » . در روزگاران بعد اين آيين از اصل و مفهوم حقيقى خود دور شد و به صورت پرستش شرك‌آميز عناصر طبيعى درآمد ، و سواى اهورامزدا ، به پرستيدن خدايان يا ربّ النوع‌هايى مانند ميترا و آناهيتا پرداختند . بنياد اعتقاد زرتشتى بر سه اصل زير است : اول - از كارها و پيشه‌ها ، فقط كشاورزى ارزنده و ارجمند است . دوم - همهء كيهان صحنهء نبرد ميان نيكى و بدى است . سوم - طبيعت ، مركّب از هوا و آب و آتش و خاك ، پاك است . پس نبايد آن را آلود . زرتشتيان آتش را همواره همچون عنصر مقدسى گرامى مىدارند . در آيين زرتشت نمىتوان آتش شمع را كشت و به هيزمى كه مىسوزد آب ريخت . نيز ، چون كشيدن سيگار و هرگونه دخان ناسپاسى و بىحرمتى به آتش است ، جايز نيست . هنگامى كه روحانى زرتشتى بخواهد به محراب آتشگاه نزديك شود ، دهانش را مىپوشاند ( تا آتش را آلوده نسازد ) . كارى هم كه موجب آلودن آب جارى شود گناه

--> ( 1 ) . برهما ، دين قديم هندوان . پيروان آن به سه خدا يا رب النوع معتقدند : برهما ( خداى بزرگ ) ، و يشنو ( محافظ ) ، و شيوا ( مخرّب ) . ( همانجا ) ( 2 ) . نام يك اتوموبيل معروف ساخت ژاپن ، مزدا ، هم از اهورامزدا گرفته شده است ، هرچند كه در ژاپنى و به خط مفهوم نگار چينى - ژاپنى آن را با دو نشانهء نگارشى ( به صورت آوانگارى ) مىنويسد كه « كاجستان » معنى مىدهد ، اما مىگويند كه اين از نام بلند خداى آريايى گرفته شده است ، و به كاركنان مزدا هم دربارهء ريشه اين نام آموزش مىدهند .